En el año 1640, el señor Alonso de la Mota y Escobar hace una descripción de lo que era un camino corto de Guadalajara a Zacatecas . En este documento nos podremos dar cuenta que ya desde esa fecha existía el camino que actualmente seguimos utilizando es decir lo que hoy llamamos carretera Guadalajara – Saltillo que en ese tiempo era de terracería y que hoy casi es lo mismo: aunque ahora es de pavimento pero está en tan malas condiciones que creo que no hay diferencia de hace casi 400 años a como esta hoy en día. (Transcribo amigos lectores los nombres iguales para que vean como se escribían anteriormente). Nueva Galicia es hoy Guadalajara, Nueva Vizcaya Durango y Nuevo León sigue igual.
DESCRIPCION GEOGRAFICA DE LOS REINOS DE NUEVA GALICIA, NUEVA VIZCAYA Y NUEVO LEON
Segunda salida de Guadalajara para Zacatecas.
Puestos otra vez en guadalaxara se va por otro camino más derecho a la ciudad de Zacatecas y es muy cercano. Saliendo de aquí se va al pueblo de Mezquitlán que dista media legua donde habrá doce vecinos.
Dos leguas adelante esta el de Copála en el que habrá ocho vecinos. Dos leguas adelante esta el pueblo de Ixcatlán al que se baja por una barranca aspera y pedregosa y está situado en la rivera del río grande y por razón de la hondura hace un gran calor. En este pueblo hay muchas sabandijas ponzoñosas dance muchos frutos, cañas dulces para azúcar y habrá 20 indios que son del encomendero y doctrina del clérigo. Pasando el río se va al pueblo de Ixtlaguacan que dista 4 leguas y en el habrá doce vecinos indios. El clima es de temple fresco. Luego se pasa al pueblo de Suchipila que es de temple caliente, doctrina de frailes franciscanos y de encomendero, hay ciento treinta vecinos, pasa por este pueblo un rio caudaloso donde pescan muchos bagres y mojarras, tiene tierras fertilísimas donde se cultiva maíz y trigo danse muy bien frutas de castilla como son membrillo, granada, uva y nuez. Hacen también miel del árbol del maguei que se vende por todo este reino u sus alrededores, hay grandes montañas y serranías pobladas de árboles silvestres y particularmente es de notar una mancha grande de pinales que están en unas fragosas peñas junto a un pueblo muy pequeño llamado Tetuíc y llevan estos pinales gran suma de piñas notablemente grandes de las cuales se sacan piñones mucho mayor que los de España, porque estando con cascara, son tan largos como una bellota pequeña aunque no tan gruesas que de este genero no las hay en toda la Nueva España. Todo el valle se riega con azequias que se sacan del rio grande y hay seis o siete labores de españoles donde se siembra mucho trigo y cada uno tiene su molino y en las montañas de este pueblo hay dos o tres astilleros en las cuales solo se hacen carretas. Una legua adelante está el pueblo de Aposol con ciento y seis indios vecinos de encomendero y doctrina de frailes franciscanos, es del mismo tipo de temple que Suchipila. Aquí hay muchos venados en las montañas y sus alrededores. Media legua adelante esta el pueblo de Atotonilco con seis o siete indios vecinos de la misma doctrina, hay aquí unos baños de agua caliente saludable donde vienen muchos enfermos a curarse. Cinco leguas adelante está el pueblo de Jalpa, doctrina de clérigos que se proveé conforme el patronato al patronazgo real por el presidente, habrá en el ochenta indios vecinos los cuales tienen por granjería criar aves y también elaboran miel de maguei, siembran mucho maíz que por ser la tierra templada y fértil se da muy bien.
De aquí se va al pueblo de Mecatabasco que está a 7 leguas donde hay sesenta indios y es sujeto en calidad pues tienen muy buenas tierras fértiles donde se cultiva el trigo, maíz, caña para azúcar y frutas en gran variedad, además de dedicarse los indios a la pesca como lo hacen todos los pueblos de esta región que viven en las riveras del rio grande. Mención especial merece en que aquí en Mecatabasco los indios son muy activos y todas las casas habitación se dedican a la cría de gallinas de las cuales obtienen una gran cantidad de huevos y claro está, también cultivan nuez y elaboran miel de maguei. Se nota con gran claridad que hay varias huertas donde cultivan algodón.
Desde este pueblo de Mecatabasco se va a la ciudad de Zacatecas que dista a 35 leguas y en medio de estos no hay ninguna población de indios ni españoles sino muchas estancias de ganados mayores y menores y también labores de españoles. Cuatro leguas antes de llegar a Zacatecas está un fuerte que en tiempo de la guerra llaman Malpaso por la grande aspereza que hay alrededor. Aquí termina el segundo camino que conduce a Zacatecas.